Integration: Wir waren nie unter uns

arrastao · 7. November 2010

Von Henryk M. Broder

Die einen träumen fast nostalgisch von einer Zeit ohne Zuwanderer - die anderen romantisieren Immigration als Bereicherung für Deutschland. Beides ist falsch. Migranten gab es in Deutschland schon immer. Und sie bereichern völlig zurecht erst mal sich selbst.

Die Integrationsdebatte, die derzeit in der Bundesrepublik geführt wird, gleicht einem Krach bei einer Familienfeier. Nachdem sie lange unter einem Dach gelebt haben, entdecken die Angehörigen plötzlich, dass sie mehr trennt als verbindet.

Den einen gehört die Immobilie, die anderen wohnen darin nur zur Miete.

Einige nehmen die Hausordnung genauer als die anderen, die ihre Wäsche auch nach zehn Uhr abends und ihre Autos vor der Haustür waschen.

Die einen haben keine Kinder, die Kinder der anderen lärmen auf der Straße.

Es sind Kleinigkeiten, die lange keine Rolle gespielt haben, nun aber für böses Blut sorgen. "Wir waren euch nie willkommen!", rufen die einen. "Ihr seid undankbar, nach allem, was wir für euch getan haben!", geben die anderen zurück.

Ein Sozialarbeiter, der im Nachbarhaus wohnt, bietet sich als Vermittler an. Er stellt einen runden Tisch im Garten auf und holt noch zwei, drei Mediatoren dazu, die sich auf interfamiliäre und intergenerationelle Konflikte spezialisiert haben. Es dauert nicht lange und es sitzen mehr Vermittler am runden Tisch als Familienangehörige, die derweil dem lokalen Fernsehen Interviews über die zunehmend unangenehme Stimmung in ihrem Haus geben.

Klingt nach einer Telenovela aus Wanne-Eickel, ist aber das, was derzeit im ganzen Lande gespielt wird.

Wir waren nie "unter uns"

Es scheint eine deutsche Spezialität zu sein, das Kind mit dem Bade auszuschütten. Während der Bundespräsident verkündet: "Der Islam gehört zweifellos zu Deutschland", sagt die Kanzlerin: "Multikulti ist tot." Es kann nur einer recht haben. Wenn der Islam zu Deutschland gehört wie das Christentum, das Judentum, der Karneval im Rheinland, die Kehrwoche in Schwaben und das Holstentor in Lübeck, dann hat sich Multikulti in Deutschland als Normalität etabliert. Ist Multikulti aber tot und gibt es eine dominante "deutsche Leitkultur", dann müsste diese definiert oder zumindest umrissen werden. Das hat bis jetzt niemand getan, sieht man von dem luftigen Rekurs auf die "christlich-jüdischen Werte" ab, von denen das Abendland angeblich geprägt wurde, vor allem während der Pogrome zu Beginn der Kreuzzüge, der Reformationszeit unter Luther und der zwölf Jahre des Tausendjährigen Reiches.

Die Deutschen tun sich außerdem schwer, die einfache Tatsache einzusehen, dass alles seinen Preis hat. Der territoriale Rückbau des Deutschen Reiches und die deutsche Teilung waren der Preis für den Zweiten Weltkrieg. Das Glück gleicht dem Balle, es steigt zum Falle, hat schon Gottfried Benn gereimt. Der Preis für den Fall der Mauer war wiederum das Ende der Bonner Republik und der westdeutschen Gemütlichkeit.

Auf den Alltag übertragen bedeutet das: Man kann nicht zu viert für 1200 Euro "all inclusive" einen Monat lang in Antalya Ferien machen, aber dem Zimmermädchen aus dem Hotel Marmara das Recht verweigern, einen besser bezahlten Job auf der Insel Usedom anzunehmen. Man kann auch nicht deutsche Autos in alle Welt exportieren, vor allem solche, die sich nur wenige in Deutschland leisten können, sich dann aber darüber aufregen, dass es Menschen gibt, die - statt diese Autos zu kaufen - bei ihrer Herstellung mitmachen und mitverdienen möchten. Jedes Land exportiert das, was es hat. Deutschland seine Hightech-Produkte, die Dritte Welt ihren Überschuss an Menschen, die Arbeit suchen.

Dummerweise hat die Integrationsdebatte zu einer Art Nostalgie geführt: War das schön, als wir noch unter uns waren! Als Conny Froboess "Zwei kleine Italiener" und Paul Kuhn "Es gibt kein Bier auf Hawaii" sang, als man im "Wienerwald" Backhendl serviert bekam und Heinz Schenk seine Gäste im "Blauen Bock" empfing.

Aber die Erinnerung täuscht. Wir waren nie "unter uns". Um 1910 herum lebte eine halbe Million Polen im Ruhrgebiet. Es gab Städte, in denen die Deutschen in der Minderheit waren, Bottrop zum Beispiel. Zu Beginn der zwanziger Jahre suchten mehr als 300.000 Russen Asyl in Berlin, im ganzen Reich waren es etwa 600.000. Nach 1945 strömten Millionen Deutsche aus den Ostprovinzen in den Westen. Die meisten von ihnen waren Protestanten und in katholischen Gegenden wie dem Münsterland so willkommen wie ein Osterhase auf einer Weihnachtsfeier.

Wann begann die Romantisierung der Einwanderer?

Es waren Vertriebene, Flüchtlinge und Auswanderer. Der Bürger mit Migrationshintergrund war noch nicht erfunden. Es gab auch keine Migrationsforscher, keine Integrationslotsen, keine Kiezmanager und keine Ausländerbeiräte. Die Zugewanderten waren auf sich angewiesen. Sie hatten die Brücken abgerissen, über die sie gekommen waren. Und weil das Satellitenfernsehen noch nicht erfunden war, bekamen sie nicht alles mit, was "daheim" passierte, und waren auch nicht in der Lage, zwischen Integration und Assimilation zu unterscheiden. Natürlich lebten sie in "Parallelgesellschaften", die freilich von der Mehrheitsgesellschaft nicht subventioniert wurden.

Wann und womit begann die Romantisierung der Einwanderer, zum einen als Opfer, zum anderen als kultureller Zugewinn? Vermutlich mit der Behauptung, die Neubürger würden "unsere Gesellschaft bereichern". Eine geradezu absurde Vorstellung: Irgendwo in der Tiefe des russischen Raumes oder im äußersten Nordosten von Anatolien sitzen ein paar Naturburschen rund um ein Feuer und überlegen, wie sie das verarmte Deutschland bereichern könnten. "Lasst uns Geld für ein Jugendzentrum in Wanne-Eickel sammeln", sagt einer. "Ich weiß was Besseres", meint ein anderer, "wir ziehen hin."

Jeder Migrant, der nicht auf den Kopf gefallen ist, möchte zuerst sich und seine Angehörigen bereichern; deswegen geht er dorthin, wo es Arbeit gibt. Leistet er einen Beitrag zum Bruttosozialprodukt, zahlt er Steuern und sorgt dafür, dass seine Kinder was lernen, bereichert er sich und die Gesellschaft gleichermaßen.

Aber das wäre zu einfach. Inzwischen geht es nicht um die Integration der Einwanderer, sondern darum, eine boomende Integrationsindustrie am Leben zu erhalten. Erst wenn jeder Bürger mit Migrationshintergrund seinen persönlichen Integrationshelfer bekommen hat, wird die Einwanderung ihre Aufgabe erfüllt haben.

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Integration: Wir waren nie unter uns - SPIEGEL ONLINE

Die Reise hat Herrn Broder offenbar gut bekommen. Endlich mal wieder ein scharfer und wichtiger Kommentar. Vielleicht sollte man das Reisebudget für unsere Politiker aufstocken und sie inkognito (ohne Bodyguards, Kameras und Dienstwagen) und dafür verkleidet quer durch die Republik schicken, mitten ins richtige Leben.

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reQ · 7. November 2010

AW: Integration: Wir waren nie unter uns

Vielleicht sollte man auch einfach mal einsehen, dass die meisten asi-ausländer nur die 1st Gen. der Familie ist? Wurde sowas mal studiert? Gibts Statstiken zu sowat? Ich denke nämlich, dass die meisten asi-ausländer der 1. Generation angehören und keinen Opa in Deutschland haben.

Ich gehöre der 1st Gen an, dessen Wurzeln in der Türkei liegen - habe göttliche Eltern, Bildung stimmt etc. Ausbildung fertig mache meinen Bachelor und haste nicht gesehen ...

... jeder sollte sich um sein eigenes Leben kümmern, ich glaube kaum, dass hier jemand von uns eingeschränkt leben MUSS, nur weil hier "asis" auf den Straßen rumlaufen.

Und wenn wir 50 sind, dann sind die in der Politik in unserem Alter und kommen auch mehr klar in ihrer Welt, was weiß schon ein Thilo oder eine Merkel über Ausländer, Türken, Marroks, Russen oder so, garnichts! Die sprechen selbst NUR deutsch, thats it!

Die sind alles andere als Multi-Culti ... soviele asi-deutsche mit Türkenakzent, bekommen die sowas überhaupt mit?

Thomas: "Yapma Digga, dass tut weh lan."
Nuri: "Stell dich nicht so an Thomas, dass war nurn Box auffe Schulter."

Ja sowas gibts auch.

doomhsf · 7. November 2010

AW: Integration: Wir waren nie unter uns

Die Eigenverantwortung, die im Text gefordert wird, würde ich mich auch von einigen Deutschen wünschen. Wo sind denn die Familien, Freunde etc. die einem helfen können, damit der Staat das nicht machen muss? Das macht ja auch keiner mehr. Meiner Meinung nach gibt es zuviel Sozialstaat, dass hat weniger etwas mit Migranten zu tun. Die Beispiele die er aufführt sind auch sehr interessant. Er schreibt nur von Flüchtlingen (mal davon abgesehen, dass es Polen 1910 nicht gab).
Für jeden Einwanderer, wie aber auch für "Ur-Einwohner" gilt: Jeder hat für sich und seine Familie zu sorgen im Rahmen der in dem Land vorgeschriebenen Gesetze.

Ein hoch auf J.F.K.
,,Frage nicht was dein Land für dich tun kann, sondern was du für dein Land tun kannst!"

@nobody: Joa vllt sollte man Land durch Gesellschaft ersetzen.

n0b0dy · 7. November 2010

AW: Integration: Wir waren nie unter uns

...und was interessiert mich "mein" Land?
Das Zitat fordert Altruismus für ein willkürliches Zwangskollektiv. Gehts noch?
btw. "Gemeinnutz geht vor Eigennutz" (Adolf Hitler)

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