Sexualantisemitismus der Deutschen

access denied · 4. November 2008

Ich hege ja kaum die Hoffnung, dass jm. das ganz liest, aber trotzdem poste ich mal einen Teil des Textes, in gänze zu finden hier

jungle-world.com - Archiv - 44/2008 - Dossier - Der Sexualantisemitismus der Nazis

Scherzende Sittenpolizisten

Demütigung, Knüppelschläge auf die Genitalien, Stiefeltritte in den Unterleib, Sterilisation, Kastration, Verstümmelung. Einblicke in den Sexualantisemitismus der Nationalsozialisten gewährt Gerhard Henschel

von Gerhard Henschel

Josef Sackar, der in Auschwitz als Rekrut eines »Sonderkommandos« in den Gaskammern und Krematorien arbeiten musste, hat von der Beschämung erzählt, die die entkleideten, zum Tode verurteilten Jüdinnen unmittelbar vor ihrer Ver*gasung peinigte: »Viele Frauen schämten sich. Sie kauerten sich so zusammen, damit man sie nicht sehen konnte. Vergessen Sie nicht, dass viele dieser Frauen aus religiösen Häusern kamen und sich niemals vor Fremden, ja noch nicht einmal vor ihren Ehemännern ausgezogen hatten. Viele fühlten sich daher besonders erniedrigt.« In dieser Hölle waren die Sexualantisemiten in ihrem Element, und sie konnten ungeniert ihr wahres Gesicht enthüllen, ohne irgendeine Strafe befürchten zu müssen, mit der einzigen Einschränkung, dass sich der nationalsozialistische Staat auch in der sonst vollkom*men rechtsfrei gestellten Zone der Vernichtungslager die peinlich genaue Einhaltung der Nürnberger Gesetze wünschte. Alle anderen hatte der Führer suspendiert und seinem Elitekorps freie Hand gewährt. Was sich zutrug, als es diese fast absolute Handlungsfreiheit genoss, hat der 1942 ins KZ Tre*blinka deportierte Jude Abraham Goldfarb gesehen: »Auf dem Weg zu den Gaskammern standen an beiden Seiten des Zaunes Deutsche mit Hunden. Die Hunde waren darauf abgerichtet, Menschen anzufallen; sie bissen die Männer in die Genitalien und die Frauen in die Brüste und rissen Fleischstücke heraus.«
Die Einbildungskraft sträubt sich dagegen, und doch ist das alles geschehen, und es hat sich nicht als Blitzschlag aus einem heiteren Himmel der abendländischen Zivilisationsgeschichte ereignet. Die Idee, Juden zu kastrieren, fiel nicht erst den Nationalsozialisten ein. Menschheitsgeschichtlich neu war ihre Methode der Kastration durch bissige, auf das Zerfleischen von Geschlechtsteilen dressierte Hunde.

»Um nun die dem Staate so verderbliche Vermehrung der Juden zu verhindern, bleibt in der That kein anderes Mittel übrig, als alle Juden**jun*gen, die nach dem Erstgeborenen gebohren (sic) werden, zu kastrieren«, befand der anonyme Autor eines 1803 in Berlin verlegten Elaborats. »Es kommt ja hier nur auf ein paar Schnitte mehr an. Aber diese Paar Schnitte mehr, welche wohlthätige Folge für den Staat würden sie haben?« Die Historiker Rainer Erb und Werner Berg*mann, die dieses frühantisemitische Zitat aus der »Nachtseite der Judenemanzipation« geborgen haben, sind auch hellhörig gewesen für den giftigen Unterton des Verfassers bei seiner Anspielung auf die Beschneidung: Von ihr, haben sie festgestellt, gehe »eine faszinierende Wir*kung auf Nicht-Juden aus, und sie ist das Mysterium für jede antijüdische graphie, die etliche Male Beschneidung mit Kastration kombinierte«.

Im frühen vierzehnten Jahrhundert soll ein Jude in Avignon wegen des Geschlechtsverkehrs mit einer unverheirateten Christin öffent*lich kastriert worden sein. Einer der furchtbarsten Gewaltakte dieser Art soll sich 1530 in Prag zugetragen haben. Nähere Einzelheiten zitierte der Strafrechtsgelehrte Jacob Döpler Ende des siebzehnten Jahrhunderts aus einem Werk seines Vorläufers Andreas Hondorff. »Sonsten hat man vor Alters denen Juden / wenn sie mit einer Christin Ehebruch getrieben / zur Strafe die Virilia abgeschnitten«, schrieb Döpler. Andreas Hondorff führe an,

dass ein Juede zu Prage in Boehmen Anno 1530. gewesen / so mit einer Christin gebuhlet / und drueber ertappet worden / welcher sein maennlich Glied zu einen Spund eines gepichten brennenden Fasses hinein stecken muessen / und wurde ihm darzu aufs Fass ein schartig stumpf Messer geleget. Als ihm nun die Hitze so grimmig weh getan hat er ihm mit dem Messer sein Glied vor Schmertzen abgeschnitten. Und da er nun also blutig davon hat lauffen wollen / hat man boese Hunde an ihm gehetzet / die ihn zerrissen.

Der Erfindungsreichtum der hierfür verantwort*lichen Richter und Henker kam dem der SS schon recht nahe.

Doch die Zeiten änderten sich, wenn auch nur langsam und schwerfällig. Im Fortgang der Jahrhunderte fielen die Urteile über Angeklagte, die man der Unzucht beschuldigte, zusehends milder aus, zum äußersten Missbehagen von Sit*tenpredigern, die in strenger Keuschheit lebten und auch keinem anderen Menschen ein Vergnügen gönnten, dem sie entsagt hatten. 1810, noch vor der Turnvaterschaft, die seinen Namen unsterblich machen sollte, ließ Friedrich Ludwig Jahn auf ein Lob des Maßhaltens einen Verriss der Wollust folgen, der in einem Aufruf zur Kastration aller Andersdenkenden gipfelte: »Mäßigkeit bleibt die Würze der Sinnenfreuden, die Arznei des Genusses, die Seele des Lebens. Jeder Mann tauscht die Menschheit mit der Viehheit, der Mannheit und Mannlichkeit (sic) durch die Kraft der Zuchttiere und Beschäler zu beweisen wollüstelt. Er ist schon geistig und sittlich entmannt und verdient solchen Greuel auch leiblich unter dem Hämmlingsmesser zu büßen.« Auch aus diesem Straf*traum*gebilde eines sexuell abstinenten oder nur mäßig aktiven Rhetorikers sprach der Neid auf alle Männer, die es besser hatten und es endlich einmal noch viel schlechter haben sollten als der maßvolle Turnvater in spe. Wenn er mit seinem knap*pen Maß an Sinnenfreuden so glücklich und zufrieden gewesen wäre, wie er behauptete, dann hätte er keinen Grund dazu gehabt, das reichere, von anderen Männern genossene Maß zu benörgeln und ihnen gedanklich mit einem Kastrationsmesser näherzutreten, um sie für sexuelle Genüsse büßen zu lassen, die ihn selbst angeblich nur höchst mäßig interessierten.

»Damit die Juden sich ferner nicht fortpflanzten, koennte man auch Alles, was von ihnen an die Wand p-k-lt«, kurzerhand »verschneiden lassen«, schlug 1819 der Judenhasser Hartwig von Hundt-Radowsky vor. Humanisten und Aufklärer hatten die Kastration unter größten Mühen aus den Strafkatalogen der meisten Gesetzesbücher verbannt, aber der Gedanke daran lag noch in der Luft, als Arthur Schopenhauer sich eine bessere Welt ausmalte: »Könnte man alle Schurken kastriren und alle dummen Gänse ins Kloster stecken, den Leuten von edelem Charakter ein ganzes Harem beigeben, und allen Mädchen von Geist und Verstand Männer, und zwar ganze Männer, verschaffen; so würde bald eine Generation erstehen, die ein mehr als Perikleisches Zeitalter darstellte.« Einen Charakterkopf, dem von Rechts wegen »ein gan*zes Harem« beizugeben gewesen wäre, hatte Schopenhauer in sich selbst erkannt. Doch es existierte noch keine Behörde, die geistvollen Edelmännern wie ihm die private Anbahnung von Sexualkontakten abnahm und ihm geeignete Haremsweiber zuteilte, und so blieb er allein mit seinem Pudel und suchte Trost im Rachetraum von der Kastration aller »Schurken«, den auch andere weiße Männer träumten.

»Uns droht eine Sintflut der Minderwertigen«, warnte 1928 ein Mitarbeiter des Wiener Jugendhilfewerks. »Wo Schwerverbrecher, Sexualverbrecher, Idioten, schwere Epileptiker die mensch***liche Gesellschaft mit den Produkten ihres Leibes zu gefährden beginnen, dort ist kein Raum, dort sind Taten erforderlich. Sterilisation, unter Umständen Kastration werden Gebot der Not*wehr.« Die Nationalsozialisten gingen noch etwas weiter, als sie verlangten, dass auch jüdische »Rasseschänder« künftig »durch Entmannung unschädlich gemacht werden« sollten. Hans Puvogel, ein Jurist, der später in der Bundesrepublik Deutschland das Amt des niedersächsischen Justizministers bekleidete und erst 1978 ins Gerede geriet und zurücktreten musste, setzte sich 1937 in seiner Dissertation mit den »leitenden Grundgedanken bei der Entmannung gefährlicher Sittlichkeitsverbrecher« auseinander und kam zu dem Schluss, dass die Kastration minderwertiger »Elemente« zwingend geboten sei: »Bedenkt man ferner, dass der Gesetzgeber sich die Förderung einer gesunden Rasse durch Ausmerzung minderwertiger und verbrecherischer Elemente im hohen Maße angelegen sein lässt, so glauben wir mit vollem Recht, die Behauptung aufstellen zu dürfen, dass die Entmannung als weiteres Mittel neben der Sterilisation im Kampf um die rassischen Belan*ge unseres Volkes eingesetzt werden soll.«

Mit den Nürnberger Gesetzen und den Rassen*schandeprozessen *erzielten die Nationalsozialisten den gewünschten Erfolg, und es wird ihnen nicht unlieb gewesen sein, dass die in Deutschland verbliebenen Juden sich gegenseitig mit wild umlaufenden Gerüchten über die Kastrationsstrafe einschüchterten.

Wir hörten bald Geschichten oder Gerüchte über die scharfen Strafen, die über Leute verhängt worden waren, die sich gegen diese Gesetze vergangen hatten. Ich erinnere mich an einen Fall: Ein jüdischer Mann hatte eine »arische« Freundin, hütete sich sorgsam davor, sie auch nur anzurühren, wurde aber beschuldigt, in ihrer Gegenwart und während sie sich auszog, onaniert zu haben. Er wurde zu Zuchthausstrafe und Kastration verurteilt. Ob wahr oder unwahr, solche Geschichten *machten einen tiefen Eindruck auf mich, in Folge dessen ich es dann in den Jahren meines eigenen sexuellen Erwachens kaum wagte, weibliche Wesen auch nur anzugucken. (1)

Mit diesem Husarenstück wären die Nationalsozialisten in ihrem Kampf gegen das Judentum bereits am Ziel gewesen, wenn sie nicht noch etwas Größeres vorgehabt hätten; etwas, das bei*spielsweise dem Häftling Friedrich Bass bei der Einlieferung ins KZ Kemna widerfuhr: »Als ich dann nackt dastand, begann man mich mittels eines Schlauches abzuspritzen. Wohl zehn Minuten lang war ich dem kalten Wasserstrahl ausgesetzt, wobei man mir recht häufig den Strahl in’s Gesicht und gegen die Geschlechts*teile richtete, was heftige Schmerzen verursachte.« Einer ähnlichen Tortur sah sich der Häft*ling Willi Ising ausgesetzt: »Mit Bleikabeln schlug man auf sein entblößtes Ge*schlechts*teil.«

So handelten die Sexualantisemiten, als sie tun durften, was sie wollten. In den Konzentrationslagern wurden Juden Stiefeltritte in den *Unterleib verpasst und bei Strafmaßnahmen we*gen des Delikts der »Rassenschande« Gummiknüppelschläge auf die Genitalien, auf offener Straße. Bernard Goldstein, der den im Warschauer Ghetto erschossenen Märtyrer Moische Sklar zu Grabe trug, hat geschrieben: »An seinem Körper sahen wir die Merkmale der Folterung, er war über und über mit dunklen Flecken und Wunden bedeckt. Seine Finger und sein Geschlechtsorgan waren zerquetscht; in seine Fuß*sohlen waren Löcher gebrannt.« Im Juli 1941 wurden Juden in Lettland kastriert, und im Frank*furter Auschwitz-Prozess sagte ein Zeuge aus: »Ich kann mich genau an einen Juden erinnern, der lag im Sterben. Er war so getreten, dass die Genitalien derart geschwollen waren und so voll Eiter, dass man es nicht beschreiben kann.« Ein anderer Zeuge informierte das Gericht über die Foltermethoden des Angeklagten Friedrich Wilhelm Boger:

Nach mir wurde Walter Windmüller hineingerufen, auch ein Jude.

Ich schätze, dass er etwa zwei bis drei Stunden drin gewesen ist. Er kam dann wankend heraus, war blutig geschlagen, und das Blut floss ihm aus den Hosenbeinen. Man hat in Auschwitz gelernt, mit unbewegtem Mund zu sprechen. Windmüller hat mir gesagt, dass ihm dort drin die Hoden zerschlagen worden sind. Paar Tage später haben wir seine *Todes**meldung bekommen.

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n0b0dy · 4. November 2008

AW: Sexualantisemitismus der Deutschen

Abartig... und in ein paar Tagen wollen die neonazis hier ein "Heldengedenken" veranstalten.
Tolle Helden....

Backae · 4. November 2008

AW: Sexualantisemitismus der Deutschen

habs gelesen...

...

... Grundgedanke... - Neid...

Nur, weil er nichts hatte ... und so depremiert war - entsteig seine Aggression... - ... aber das gibt ihm kein Recht eine derartige Gräueltat anzustreben...!

verstehe einer diese ... Dreckschweine..!

danke für den Bericht!

BW haste

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